某再拜萧远郎中执事：顷于王尧明处讲闻甚久，愿见未遂，每深驰情。辱书所以，慰藉勤渥，佩服无谕。凝寒，不审动静复何似？某疏拙寡与，适当国步艰难之秋，进无持危扶颠之策以副图任之意，退无防患弭谤之术以为保身之谋，仰荷上恩宽覆，处之江湖善地。兹者移居澧阳，虽使自择，不过如此，感惧之深，夫复何道！承诲以读《易》之学，厚意何以当之！士固有终年同处，初不相知；亦有未尝会面，而意气吻合者。与执事初无一日之雅，而遽以二书告之，非意气相期，何以及此？忧患之馀，正欲以此洗心，第鄙暗未能有所悟解，愿以深所得者发药之，幸甚！沔、澧相去不远，傥得少安，继此可以通问。岁云暮矣，切冀良食自重，不宣。某再拜。

宠加懿戚，位列宰司。兹为至公，靡有虚授。朕命不易，其往钦哉！今差入内内侍省西头供奉官李祁赐卿辞免恩命不允批答，想宜知悉。

某伏以肃霜既降，即日恭惟宫使侍讲殿撰契丈燕居萧远，天相台候动止万福。某老病日侵，秪有不如，不见所超。乞骸之请，诸公竟不以闻，寝而不报，亦姑听之，恐以为只管煎煼也。蒙赐报教，发于去冬，得于今秋，人事大氐然耳，不犹愈于十书九不达乎？昨日刘丞再递至今年七夕一书，乃知春间尝小不快。中间曾无疑亦相报，云足疾良剧。不知五藏神却不见梦于子云，而乃苦之以乐正子春之疾，方寸不自诡其疲，而下移之于者存，此楚昭王之所耻也，一笑。下问论著脱藁者几千万言，曩者稚骏不晓事，作此狡狯。去冬因室家挻灾，为台骀辈推堕井中，欲打并徙居以避之，怒移水中蟹，凡此物辈多投畀郁攸矣，非徒逃天刑与鬼责而已。契丈当爱我以德，犹欲我欣然践锦阱乎？苦哉苦哉！念书辞宜答，又不敢为弗闻也者而过之也。契丈再归五夫，遂无车马喧，此某之所贺，而来教乃谓苦于所居穷僻，无书可借，无人可问，疑义无与析，信矣，逃虚耐静之难如此哉！未见，愿言善保千金躯，用奉答当宁荒野之思。

某僭易再拜，敬问台婘，恭惟尊稚蒙福山则。诸郎仕者居者为谁，不及上状。老妇灾疚，仰感存问，非义均骨肉，何以拜此？大儿尚待次一年有半，中男调衡州安仁税官，小男桂州户曹，皆待次。长者来秋，少者四年。蒙问故及。亦列拜起居，有委不外。

前此辱书，蔡季通行，曾附数字奉报矣。所论主一之功甚善，但读书须更量力，少看而熟复之，只依文义，寻个明白处去，自然有味，不在极力苦思，转求转远也。先德所抄龟山语，以它书考之不妄，然却不及向来所记杂说数条，必是又有李萧远所定也。所问两条三省事，鄙意正如此。后段之云，亦可谓怪论矣。今既知其缪，便直置之，不须与辨，且自理会己分功夫可也。科举之学，在贤者为馀事，但公家自有文章大宗师，何故不学，而学它人不好处？一向如此，不惟议论不正，当并与文章亦成浇薄，无馀味矣。《尔雅》未暇细看，然此等亦未须闲费日力也。

环庆路经略司欲建环州百鱼平、白草原、木瓜平堡寨，及废肃远寨，计费十千万，津置又当不赀。今边城财力艰急，物价翔贵，如可以开疆制敌，固当不爱今费，以除后忧。今所建堡寨，乃在边壕以里，财力馀时尚不足为，况边事未息，岂可坐开自屈之计？其罢之。

元丰元年八月，诏以先臣某为天章阁待制、环庆路安抚经略使。三年四月，环州肃远寨慕家白子等剽属羌，构兵马乱，攻杀旁族，先臣遣第二将张守约、走马承受陆中招降之，诛其不听命者，于是羌族始定。而亡入夏国者凡三百人，复遣守约屯寨上，檄夏人使归其众。夏人承命震恐，以其众归。初，慕羌之叛也，附置以闻，有诏得亡者，无小大长少，皆即其地斩之。至是斩其酋豪百二十有二人，而录其胁从幼弱妇女百四十有二人，请于朝，诏皆原之。既又别赐手诏褒谕。先臣跪捧伏读，感激涕下，退谓臣等曰：「我本孤生，蒙上识拔，宠遇如此，自度无以报万一，惟与汝曹共誓捐躯而已」。明年，先臣下世，臣等衔奉遗训，夙夜殒越，念无以致区区者，辄求金石，具刻明诏，以为不朽之传，盖亦先臣之念也。昔唐相权德舆尝读太宗所赐手诏，至流涕，曰：「君臣之际乃尔耶」！臣以为万世之后，当有读明诏而感动复如德舆者矣，岂特今日为百执事之劝哉？六年月日，承务郎臣俞次皋记。

仁宗皇帝庆历四年，诏书下取士教养之令三事，其一曰立学。郡县之吏顿首奉诏，庠序并兴，而曹实近藩，久之缺然。皇祐中钱明逸为州，始以令从事，学成郡之东南隅，其事具钱公所记语中。及熙宁初，以经考士，立教授官，事益众多，而此学不以时缮治，岁月披靡浸陋，至不可支，来者徘徊引去。学以状言州，州言监司，累章数十，莫肯应者。元祐三年，转运判官张公景先以钱二十八万畀州，使新之，转运副使胡公宗回益给二十万，州选属官纲纪葺事。以故址卑下，雨辄注室中，则尽撤屋，隐以瓦甓，增崇三尺有奇。度屋以寻，其崇不能二寻，深亦如之，则五分其崇，深而益一。故门在西北，由大衢益折而南，如入狭中，则庙前翼张两门，门有巷以达于衢后。庖在东，与学官比舍，廪廥顾在其后，则改卜于西宽饶下地，车重易至，涤濯出焉。惟庙及两堂可以因旧，则苴补涂雘之，其弗可者辄更之如此。先是，召人计之，直百万，因怠者数矣。会王公子韶、韩公宗古皆以儒馆久次，相踵为郡，下车揽政，以学为急，而所选属官与学生之执事者，通事务，有心计，商略调度，转材储货，新故相足，物物经意。役徒虽髡钳胥靡，然剧易番休，饮食丰浃，勤者别赏以金钱，无不毕日而作。故财力虽薄，而功遂倍。或言大姓子出入学舍，宜有助者，众谢不然，曰：「徒扰之耳，无益也」。一毫不干人，人亦不知。凡为费四十八万。踰三时而学成，周以重阶，袤为两序，中奠庙室，环列生舍。夏有夹窗，冬则重箔。会讲说于横经，决疑难于主善。礼器之藏，经籍之府，宾客之次，炀爨委积，诸所宜有，皆备无缺。又裒美材，构亭沼上，瀹沼而疏之，艺木以为阴，气象肃远，得閒燕之胜。明年春，释奠于庙，用币，庭宇明邃，仪物大称，登降兴复之节不加旧而肃敬自新，靡不感劝。已而序宾席齿，饮食堂上，献酬拜揖，礼成而罢。退就次舍，弦歌读诵，于于愉愉，以学为乐，诚不知暴慢鄙倍之心安自而起。所谓为善易，为不善难，于是乎在。乡人长老乃始太息出涕，曰：「生无益于县官，而所以教毓成就其子弟，至深甚厚，不有纪刻，何以示不忘」？某备员学官，虽微人言，固愿列之。按曹地房心之分野，尧作成阳，舜渔雷泽，皆在其地。而沟浍之润接乎洙泗，粤有圣人之遗风焉。故史家称其人重厚多君子，好稼穑，以致畜藏。然他日号为事剧，选将必以精急趣办，而其人亦习为懻忮，以抵法禁。痛乎，风俗之所移，岂其本然哉！昔文翁化蜀，学者至比齐鲁；朱博大改齐俗，则礼节如楚赵。匹夫自行其志，为效如此，况以天子诏令劝学教士于圣人风化之地，又王城百里而近者乎！往时济阴之士盖有授徒数千，如曹伯山者；定著六经之文，如张子俊者；远人从学，执经垄畔，如孙仲彧者。后来人物辈出，不减前日，其以位显者，人人能言之，不复论著。其馀学行自励，尚多有之，世未之闻尔。今学成士萃，礼行一乡，此固学士大夫知名之时。勉之哉，何遽不如二三子者！某虽且终更而去，异时过境而问，庶几亲以身见之，惟日望之。元祐四年二月一日记。

据皇城使、环庆路第七将、权同管干第二将公事折可适申奏，经略司指挥统领环州界三将汉蕃军马，差人体探得西界举国犯境作过，可适于十月初八日那移环州，三将军马分择地利于不勤谷等处，据险保聚，等候西贼打劫。轻兵掩杀至故镇铺已来，逢西贼斗敌，微有斩获。及生擒下蕃贼，诘问贼中动息详细，遂将三将辎重在后，轻兵取金村堡，间道至安塞砦，贼马已先次发赴木波，续谍报木波贼马翻砦下，环州旦夕头回，并取洪德大川路。可适寻于安塞砦将三将人马重行整龊阵队，俟夜由大虫谷道，于贼砦傍偷路前去。洪德下砦仍分擘蕃官慕化等带领兵马留驻肃远砦，令探候西人头回，以举火把数为号。至十八日早，肃远举火认号，是西贼由洪德大川头回。可适先于洪德西界城埋伏兵马，至当日卯时，贼马摆拽过砦，先从南门出兵邀击，战势欲酣，开放西门，劲兵疾攻，矢石俱发，杀散西贼中军人马，后军继亦奔溃，辎重孳畜惊乱，互相枕藉，扑入沟涧，死伤极众。自卯至戌，血战不已，遂略那人马歇定。三更已来，再出兵冲击，其西贼即时败走，散往川原逃遁，为月黑风昏，难以深入追逐。并第二将副崇仪使冀德亦拣选守禦人兵出战，共力破贼。计所部三将汉蕃兵马八千四百八十八人，除亡失与所获准折外，计获首级三百二十一级，强壮蕃丁七人。

〔小贴子〕折可适自十月十二已后，统领环州三将出战人马节次那移，迨至马岭，与庆州三将人马各据高险劄野砦，照应控扼。可适至十四日探得西贼稍欲引退，遂留下权第七将许良肱部领手脚迟钝之人只在本处，再拣选精锐兵马将带第六副将刘珩同管干第六将人马党万、权第七副将张禧由间道取金村堡、安寨砦歇泊，分遣蕃官将带军马四散于山谷间，梢击西贼。至十六日带领刘珩、张禧、党万及蕃官孟真等先入洪德砦，又分遣蕃官摩勒博、慕化潜入乌兰肃远砦观望，伺候分头邀击。及预与摩勒博、慕化约定，暗为举燧火把数之号。至十八日，既见火把数，得知贼马更由洪德出塞，遂整龊军马，藏形匿迹，设伏伺候贼军前来。外示城砦空虚，佯为畏怯，亦不敢当锋接战。既见得贼马前锋已远中砦，方来出其不意，遣伏兵邀击中砦，截断归路。自辰刻至未时以来，贼军铁鹞子数万迫近洪德寨，欲向城攻围，将佐领蕃兵与贼力战。可适当来路多撒铁蒺藜。在城分布硬弩手神臂弓更互射箭，然犹奔冲不止，因更设虎踞炮于城外，炮石与硬弩神臂弓箭及铁蒺藜伤害西贼人马驼畜既多，因此溃散。我军乘胜突击，贼众不得已，遂登山引避。望见我军迫逐，因惊扰狼狈，自相腾蹋，坠入坑谷，驼马甲士，枕藉积叠，死者不知其数。贼每以铁骑围裹，及以青幕夹道遮栏遁走，今遣将佐当锋力战，致贼退却，并是折可适武谋，党万与蕃部军主叶额领兵先据隘截断来路，功力最多，张禧、刘珩、蕃官孟真死战，功亦甚大。其汉使臣李成、王涣、孙天觉、张康国、张万慕、秦吉、王常、郝亨、蕃官威凌、干白、忠梅、怀德、叶额等一十二人各能奋身用命，协力击贼，慕化、摩勒博在肃远首当贼锋，接战斩获七十七级，与可适南北相照，忘身并力，掩杀贼人，并是奇功。若只以常法论赏，恐未足以劝死战破敌之人。况夏贼举国入寇，事势不易。伏望圣慈特赐，优加殊赏。

〔小贴子〕洪德之战，贼军数十万，折可适等三将并本砦人马共不满九千，多寡不啻三十倍，卒能摧锋破敌，使贼遁去，若非人人死战，岂能成功！诸将及城砦官并部队将、汉蕃使臣等，若用常法计校亡失斩获为数，少推恩赏，则恐无以劝勉非常奋命之人。敢望圣慈更赐详酌事势，特降指挥。

〔小贴子〕诸将下共斩获七百馀级，夺到马六百馀匹，驼九百馀头到官。其落崖扑死及散在民间，不在此数。及夺到监军已下铜印共二十四面，伪国母梁氏随行衣服龙牌等。

魏正始中，务谈玄胜；及晋度江，尤宗佛理。故郭景纯始合道家之言而韵之，孙兴公、许玄度转相祖尚，又加以三世之辞，而《诗》《骚》之体尽矣。今山阴修禊诸贤诗体正尔，然皆寄尚萧远，轶迹尘外，使人怀想深。顷见晋人一帖云：「三日临水，诗文既佳，兴趣高，览之增诸怀，年少作各有心，正谓此诗也。是时与集者四十有一人，今存者二十有六而已」。此卷虽唐人书，故自不凡，亦可珍录。政和元年十一月戊寅，观于右军樾堂（《东观馀论》卷下。又见《江村消夏录》卷二，《石渠宝笈》卷一三。）。

「深」上，《江村销夏录》引黄伯思此跋墨迹有「殊」字。

陶隐居书故自入流。其在华阳，得杨、许三真君真迹最多，而学之，故萧远澹雅，若其为人。今金陵有《许长史旧馆坛碑》，最先一行乃隐居书。又世有《画版帖》四十三字，与碑字笔势同。今观其为杨琼瑶作奏章藁，与前二书虽真行不同，要非异手作也。袁昂论书，以隐居「若吴兴小儿，形状未成长，而骨体甚峭快」。今审其疏，比之钟、王，为未成就，然神韵閒旷，那可以「峭快」目之？独窦暨谓其「高爽自然，逸轨奋举」，颇近实云。政和乙未岁二月二十二日，黄某长睿书。

夫兴衰，运也；穷达，时也；生死，命也。委心子穷天任运，修己俟时，谓命有定数，不可以智求。而罔者不达，妄意侥倖，偶然得之，则誇衒辨智，矜持巧力，自以为己之能。一或龃龉，则抑郁亡聊，噪愤亡耻，奴颜婢膝，嗫嚅趑趄，靡所不至，节义廉逊之风荡然扫地矣。悲哉！乃以其意作《古今类事》二十卷，凡前定兴衰、穷达、贵贱、贫富、死生、寿夭，与夫一动一静、一语一默、一饮一啄，分已定于前，而形于梦，兆于卜，见于相，见应于谶验者，莫不录之。仍以其类分为十门，使猖狂噪进迷惑竞利之徒见之而少解。或谓予曰：「昔李萧远言定命由天，论其本而不畅其流也；郭子元言致命由己，语其流而不详其本也。刘孝标作《辩命论》以订正之，其意若曰，命虽定于幽冥，终然不变，命实周流非一，恍然难知。今子谓之前定，将定于天乎？定于人乎」？应之曰：「兴衰穷达死生六者，天之所赋也；智愚善恶此四者，人之所为也。天定可以胜人，人定亦能胜天。如裴度以阴德而致贵，孙亮以阴谴而减寿。善恶之报当待天人，既定而求之。故予又别为二门，谓命已前定，有为善而增者，有为恶而削者，庶几善人君子当正心修身，乐天知命，不以人废天，不以天废人，此《古今类事》之本意也。学者幸不以怪乱见诮」。其事类则以古今相间，故不为先后之叙。乾道己丑仲夏朔日，委心子序。